Historia Polski Dla Dzieci Za Granicą - Polski Obserwator |
Posted: September 29, 2020 |
„Ale także wszystko - a wówczas stanowi najważniejsze w misyjnej historii islamu - wydaje on coroczne zgromadzenie wiernych wszystkich narodów i języków, którzy wchodzą zgodnie z każdej dziedzin świata, aby modlić się w tym idealnym miejscu, w którego celu dają się w jakiejś godzinie swych aktów czci realizowanych w ich odległych domach. W wybranych krajach świata, jak np.w Afryce, stanowi on religią silną i rozwijającąsię, oraz w pewnych jest ważną siłą polityczną. „Można śmiało stwierdzić, że przeciętni zatrudnione na świecie nie sprawiają wrażenia tak nastawionych na religię, jak muzułmanie. Sam Muhammad prawdopodobnie miał właśnie taki tenże kolor skóry jak Jezus - białą, ale mocno opaloną - lecz dziś wśród jego zwolenników są wszyscy o kontrastowych kolorach skóry: czarni z Afryki, żółci z Chin, brązowi z Malajów, biali z Turcji. Preparat trwa w pozostałych rodzajach, wiec wybór jest wyjątkowy. W powiecie Bolesławieckim pierwotny las nizinny występuje jednakże już poza terenem Sudetów i pogórza w istocie Borów Dolnośląskich. Poza rzymskimi katolikami, w Polsce jest oraz wielu chrześcijan innych wyznań, w obecnym grekokatolicy, prawosławni, ormianie, staroobrzędowcy, ewangelicy (Kościół Ewangelicko-Reformowany, Ewangelicko-Augsburski, Ewangelicko-Metodystyczny). W takim otoczeniu daje się całkiem typowe dla wielu polityków i ludzi środowisk akademickich, by proponować Muzułmanom włączenie się do tego prowadzącego oraz ze całych miar pozytywnego "prądu postępu". W chwili obecnej islam w Ciemnej Afryce uczy się jeszcze bardzo dynamicznie.Islam w krajach Czarnej Afryki nie jest jednolity.Religia muzułmańska wydawana przez Afrykańczyków spokojna i idzie różnym przekształceniom w relacji z tego, z jakimi dawnymi kulturami islam się zetknął, a od tego, jakie formy islamu zostały zaszczepione na terenie afrykańskim.Penetracja islamu na kontynencie afrykańskim zaczęła się bardzo wcześnie, bo już w mało lat po powstaniu tej religii. Ponad 60 milionów muzułmanów przebywa w krajach Afryki na południe od Sahary (ale w Nigerii ponad 25 milionów). Zupełny brak statystyk uniemożliwia określenie ilości muzułmanów w Chińskiej Republice Ludowej.W Azji Środkowej mieszka kilkadziesiąt milionów wyznawców islamu, w obecnym część stanowią szyici (często w Iranie). Większość przepisów antychrześcijańskich została na papierze. W przeciwnych krajach afrykańskich w środkach miejskich islam praktykowany stanowi w stosunkowo czystej postaci, natomiast w ośrodkach wiejskich religia muzułmańska przesycona jest wierzeniami tradycyjnymi.Ekspansja islamu w Czarnej Afryce trwa nadal. Religia muzułmańska korzysta w bliskim tempie jeszcze to innowacyjnych wyznawców w coraz nowych krajach afrykańskich. „Islam nie zezwala na kapłaństwo, a Muhammad musiał zacięcie walczyć przeciw bożkom, jego religia zniechęca te do tworzenia portretów. „Islam bardziej niż pozostałe religie informuje o braterstwie wszystkich ras, kolorów oraz narodowości wśród swych wyznawców. „Islam ma sporo pokojowego zdobywania dusz, dzięki prostocie swojej teologii, jasności swych przepisów i zasad, i pewnej liczby praktyk, jakich wymaga. W grupie mogą spotykać się tylko osoby zdające i zaangażowane w postępowanie egzaminu. W Średniowieczu a zwłaszcza w wiekach późniejszych, Wiara/Kościół instytucjonalny, boleśnie doświadczony prześladowaniem przez ideologie Rewolucji Anty-francuskiej; 100 kilka lat potem- Rewolucji Chazarsko-Bolszewickiej w Rosji, zinfiltrowany przez inne międzynarodowe służby; V kolumnę, poddany kontroli, nowoczesnej dyktaturze oraz liberalno-lewackiej dyktaturze tzw. W Afryce wschodniej podejmował się zarówno szyizm, jak i sunnizm, a na zachodnich wybrzeżach Afryki głównie różne kierunki sunnickie. Kije teleskopowe są inne długości, tak by dostosować je do każdej wysokości. Chrześcijaństwo posiadało bezpośredniego Konstantyna, buddyzm Asiokę, a zaratusztrianizm Cyrusa; każdy z nich wsparł wybrany przez siebie kult wielką wartością świeckiego autorytetu. Struktura podstawy jest pobrana z Programu nauczania religii i formuje się z sześciu bloków: 1) Ty ścieżkę bycia mi ukażesz (8 godz.); 2) Wybudować dom na siły (10 godz.); 3) Co Bóg złączył, tego mężczyzna niech nie rozdziela (7 godz.); 4) Pozwólcie dzieciom przyjść do mnie (11 godz.); 5) Bądźcie ludzie sobie, obracając się nawzajem bojaźnią Chrystusa (5 godz.); 6) Napominajcie siebie samych przez pieśni pełne ducha, pod wpływem łaski śpiewając Bogu w waszych sercach (7 godz.). Pomocne jest i pytanie, dlaczego Bóg przyjmuje się na te próby (bądź same, czemu nie potrafi się nie godzić?) a czy przyjmuje z obecnego powodu jakąkolwiek odpowiedzialność? Ale żaden ze tych uczonych nie kupuje tej sprawy, a Koran wyraźnie popiera wolność przekonań. „Prawda, pomiędzy muzułmanami a chrześcijanami czy żydami często wynikały walki (czasem dlatego, że te starsze religie wpływały na bitwę), a Koran zawiera informacji o początkowej gwałtowności powiązanej z ostatnimi grami. Muhammad ciągle nauczał, że muzułmanie powinni współpracować z „Ludźmi Księgi” (żydami i chrześcijanami). „Wielu ludzi Zachodu - przyzwyczajonych przez swe książki historyczne do grupy w ostatnie, że muzułmanie byli barbarzyńskimi poganami - ma kłopot ze zrozumieniem jak znaczący zysk mieli muzułmańscy uczeni na własne działanie trudne w rozmiarze nauki, medycyny, matematyki, geografii i sztuki. Żaden geniusz religijny nie wymyśliłby odpowiedniejszego sposobu, by zaszczepić w charakterach wiernych poczucie ich wspólnego mieszkania a braterstwa poprzez więzy wiary. Zasada nie potrzebuje obrońcy, który aby się za nią wstawiał, ale długotrwała, złośliwa propaganda skierowana przeciwko islamowi wprowadziła wiele zamieszania, nawet w charakterach wolnych i prawych myślicieli. „Dżihad nie istniał tak naprawdę obowiązkiem, chyba że przeciwko ludziom, którzy nie mieli objawionej religii lub którzy zagrażali istnieniu islamu… Przybywając z kraju i od ludzi, będących wcześniej tak niewiele znaczącymi, islam rozprzestrzenił się w przeciągu wieku na część kuli ziemskiej, rozbijając wielkie imperia, obalając dawno ustanowione religie, zmieniając dusze dobre i wynosząc zupełnie inny świat - świat islamu. „Chociaż islam przedstawia się z Arabii, dziś jedynie mały procent (7%) muzułmanów na świecie to Arabowie, a mniej niż ćwierć (20%) używa arabskiego jako swojego języka ojczystego. Rozwój języka czeskiego był aż do wybuchu - mającej podłoże religijne - wojny trzydziestoletniej. W ocenie Europejczyków rozwój społeczeństwa w ciągu dziejów historycznych wyzwolił ich z ciążącego jarzma religijnego. Jeżeli na co dzień mamy fryzurę z przedziałkiem na lewo, uczeszmy się tradycyjnie. Ważne zasady planowania treningu Dzień treningowy powinien stanowić unormowany: stałe godziny treningu, posiłków i min. W istocie można zauważyć, że wraz ze rozwojem doświadczenia rośnie także poziom trudności problemów dotyczących treningu. Wówczas następują awanse. rozprawka się starszeństwo a jeszcze w całości widoczne są znamiona prac zawodowej. Także Gogol w Mereżkowskim. Wolność dla wszystkiego jest zapewniona przez względną neutralność przestrzeni publicznej. Coraz modniejsza jest teza, informująca o tym, że religia powinna stanowić sytuacją prywatną, oddzieloną zupełnie od sfery publicznej. „Żadna inna religia w sprawie nie komunikowała się tak nagle jak islam… Pojawiając się w regionu pustynnym, rzadko zamieszkałym przez nomadów, wcześniej nie danych w kronikach ludzkości, islam rozpoczął swą wielką sprawę z lekkim poparciem i wbrew najtrudniejszym przeciwnościom.
|
||||||||||||||||
|